日前回到母校，與翻譯專業(yè)的本科生及研究生座談，總結(jié)出幾個(gè)感覺很有啟發(fā)意義的話題，在此將它們整理出來，供有需求的日語翻譯學(xué)習(xí)者及翻譯愛好者參考，同時(shí)也懇請(qǐng)指出我們理解上的不足之處。
話題主要圍繞日本漢字展開，其中重點(diǎn)是提到“音讀”和“訓(xùn)讀”。這個(gè)概念從我們剛開始學(xué)習(xí)日語就涉及到，但是直到今天，也不是每個(gè)人都理解到位。所以真的有必要重溫這個(gè)概念。
難能可貴的是，新生代的一輩日語翻譯儲(chǔ)備者，已經(jīng)擯棄了了那種前代的“日本人層次都很高”的固有觀念，讓人由衷的敬佩。這是我們前幾代所沒能做到的。當(dāng)時(shí)，引進(jìn)外資伊始，伴隨著大量的日資企業(yè)的到來，日本人的出現(xiàn)讓人耳目一新，他們著裝時(shí)髦，談吐得體。很多人認(rèn)為，他們受教育的程度高，層次也高，實(shí)際上不是這樣的。
將這種現(xiàn)象和“音讀”和“訓(xùn)讀”結(jié)合起來的話，可以發(fā)現(xiàn)，同一個(gè)字的訓(xùn)讀發(fā)音雖然復(fù)雜，但卻是基礎(chǔ)的，只要記住就是一次性的，缺乏變化，相對(duì)僵化。
而且訓(xùn)讀多是具體的事務(wù)，以名詞為主，比如狗，就發(fā)“inu”的音，音讀則不唯一。
第三，訓(xùn)讀是日本原住民原本就使用的詞匯，借助漢字這個(gè)“殼”上市。相反，音讀則是更高層次的表達(dá)更高的抽象的含義時(shí)使用，比如人的情感、道德、科學(xué)等上層建筑等使用。
很多漢字詞匯傳入日本，如果說是供全民階層使用的話，也僅僅是限于訓(xùn)讀讀法，而且音讀讀法的一些詞匯并不是每個(gè)日本人都能掌握的，因?yàn)橐粋€(gè)字的音讀更加變化多端，沒有受過高等教育并堅(jiān)持長期不間斷學(xué)習(xí)的人是無法熟練掌握的，這一點(diǎn)和我們相同，很多次只在特定的一些經(jīng)典文章內(nèi)或者一些特定的詞匯內(nèi)出現(xiàn)，日常生活中根本接觸不到。
而目前的日本國民的受教育程度并沒有我們高，所以以往的那種，很多人當(dāng)對(duì)于日語詞義、用法等發(fā)生分歧時(shí)，往往愿意接受日本人的裁決，認(rèn)為他們是權(quán)威的，現(xiàn)在已經(jīng)被打破了。因?yàn)楹芏嗨麄円哺静欢?/span>
這種迷信的打破需要理論依據(jù)，也需要大量的實(shí)踐來佐證。
翻譯過程中我們能遇到各種各樣的問題，只要我們認(rèn)真思考，都能啟發(fā)我們的智慧。遙想當(dāng)年，很多大連的女士，因?yàn)橄蛲毡镜姆諊?，有的不惜通過婚姻方式，甚至以隔代人的年齡差嫁到日本，時(shí)移世易，不知他們做何感想。
翻譯中關(guān)于音讀和訓(xùn)讀的理解，引發(fā)了我們對(duì)于一個(gè)世代的思索。
總結(jié)，訓(xùn)讀是原始的、一次性的、具象化的，以名詞為主，都是看得見摸得著的；而音讀則是高階的、變化萬端的、滿足情感、倫理、哲學(xué)等更高層次表達(dá)的需求。熟練運(yùn)用音讀的才是語言學(xué)習(xí)的更高層次。才能在翻譯交流中收發(fā)自如，高談闊論之際更加彰顯風(fēng)采。