我們大連信雅達(dá)翻譯地處大連，大連作為整個(gè)中國(guó)對(duì)日交流活躍的地區(qū)之一，我們?cè)谌粘５姆g過(guò)程中， 接觸到大量的日語(yǔ)翻譯內(nèi)容，也在翻譯的過(guò)程中加深了對(duì)日本的了解。
今天，讓我們從日本的常用詞匯入手，深度挖掘這個(gè)東亞近鄰的“因循守舊”
科技高度發(fā)達(dá)的日本，也曾經(jīng)有托亞入口的呼聲，日本誠(chéng)然也在明治維新后開(kāi)始大量引進(jìn)西方詞匯，大有將漢語(yǔ)詞匯取而代之的趨勢(shì)，先進(jìn)，掛在時(shí)髦的年輕人口頭上的也通常是讓人高深莫測(cè)的外來(lái)語(yǔ)，但是，在正式的場(chǎng)合，日本人使用的永遠(yuǎn)是漢語(yǔ)詞匯。
比如：
在日語(yǔ)的合同中，經(jīng)常見(jiàn)到“由甲方”承擔(dān)字樣，這個(gè)甲方，日語(yǔ)用的是“施主”（せしゅ）是的，是這個(gè)詞，在我們的理解當(dāng)中，施主是出家人的用語(yǔ)，但是從這個(gè)詞的根本看，是給予者的意思，相當(dāng)于我們說(shuō)的“東家”,東家這個(gè)詞給我們中國(guó)人的感覺(jué)，是很有人情味的詞匯，夾雜著感恩、依附等多層次的意思，更是儒家社會(huì)倫理與秩序的一種體現(xiàn)。日語(yǔ)的’施主’在整個(gè)層面上所傳達(dá)給我們的意思是相同的。
另外，以前我們也提到，日本正式表述中的“護(hù)照”并沒(méi)有用外來(lái)語(yǔ)的“パスポート”【passport】一詞，而是用的「旅券」（りょけん），究其原因，里面包含了“出門在外，多個(gè)朋友多條路”的儒家思想，甚至還有”四海漂泊，居無(wú)定所“的濃濃的鄉(xiāng)愁在里面，這些儒家文化的情懷都通過(guò)漢語(yǔ)詞匯的使用，涓涓的流淌出來(lái)。
同樣，日本工資單上的年終獎(jiǎng)都用漢語(yǔ)詞匯的「賞與」（しょうよ）來(lái)表述、沒(méi)有用外來(lái)語(yǔ)的ボーナス（Bonus），同樣是因?yàn)椤纲p與」體現(xiàn)了東家的濃濃的人情味，是東家在工資之外，賞賜給為他勞作了一年的員工的，是至上而下的，體現(xiàn)了人情倫理等儒家情懷。而ボーナス（Bonus）的表述是冰冷冷的，沒(méi)有內(nèi)涵和情懷在里面。
所以日本在整體的生活方式方面是傳統(tǒng)的與因循守舊的。
另外，日劇上看到的日本情人手牽手在大街上卿卿我我也僅僅是拍戲，當(dāng)然我們不排除熱戀中的男女會(huì)這么做，但實(shí)際上，日本關(guān)系穩(wěn)定的男女或者夫妻永遠(yuǎn)是男方走在前面，在空出一個(gè)人位置上才是女方，低頭碎步在其后，至少我接觸到的日本夫婦是這個(gè)樣子。
另外，日本男女在婚后，女方是在家里相夫教子，不工作的，這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的”男耕女織”的田園式生活理想又何其相似乃爾！
在翻譯過(guò)程中大連信雅達(dá)翻譯公司，看到了“因循守舊’的日本，現(xiàn)在”野人獻(xiàn)曝“般地推介給大家，希望讀者朋友能夠喜歡。